愛產生順服0211~0216

今日讀經：以賽亞書61∼64
 
標　　題： 愛產生順服
經　　節：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約翰福音十四章21節）

遵守神的命令應該是心甘情願的。當你開始掙扎，不能順服 神的時候，就是你的心已經轉離神的指標。有些人宣稱：「我愛神，但是我的生命有些地方很難順服神。」這在靈性上根本是不可能的。如果我問你：「你愛神嗎？」你可能很輕易地回答：「當然囉！」如果我問你：「你順服神嗎？」你是否也能立即回應肯定的答案？然而，我是在問你同一個問題呢！對神真純的愛，會使人全心全意順服神。如果你告訴配偶，有時候你愛他，有時候你得努力掙扎才能愛他，那麼你的婚姻關係正瀕臨危機。同樣地，我們竟然假設神滿足於我們依情況而定的愛和部分的順服。神才不呢！沒有愛的順服是拘泥於律法形式主義。為順服而順服，不過是完美主義罷了，只會讓人愈發驕傲。許多基督徒相當自覺地在生活中操練自己，力求培養門徒訓練，好能更順服基督。屬靈的門徒訓練是會有幫助的，但這些訓練永遠不能替代你對神的愛。愛是能自制。神看的不只是你神聖的習性、道德的生活、教會的參與，祂洞察你真正的心之所在。你對神的敬拜是否變得空洞，只是例行公事罷了？你是否已經失去研讀聖經的動機？你是否正經歷屬靈的低潮？你的禱告生活是否淪為儀式？這些都是你的心已經遠離神的徵兆。拾回你起初的愛心，愛是與神相交和事奉神的最大原動力。
轉載自《每日經歷神》 道聲出版社   版權所有，蒙允使用

 
標　　題：違背律法就是罪
經　　節：凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。（約翰一書三章4節）

如果你的生活沒有屬靈「準繩」或標準，來決定是非對錯，是十分危險的。神的話語就是那條準繩。屬靈定律就像物理定律，目的是為了保護你，而不是限制你。你可能運用你的自由，來挑戰電力學的定律，然而如此行，你的下場是死路一條。同樣地，你不能破壞神的律法，否則受損傷的是你。我們可以忽視神所建立的絕對道德與屬靈定律，只不過我們得自行負責後果。這些律法沒有時間限制，文化不能取代律法，境遇不能廢除律法，神的律法是永恆的。如果順服神的律法，這些律法將救你脫離死亡。你可能覺得受律法的限制與捆綁。事實正好相反，神的話語會保護你脫離死亡（羅馬書六：23）。舉例來說，當神說不可姦淫，祂要釋放你，好叫你能享受完全的婚姻關係。不僅如此，祂知道如果你不遵守律法，悲慘心碎的結局會臨到你、你的配偶、孩子、親戚、朋友和教會肢體。神的律法對你的生命是何等重要！如果沒有律法、神所賜給你的喜樂將被掠奪。罪是選擇其他那些不合神的律法，來作為你的生活標準。如果你以鄰居或社會的準則來衡量自己，逍遙於神的律法之外，那麼你的生活是以「無法」為準則。無法即不受神的律法管束，就是罪。

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標　　題：學習去愛
經　　節：又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣。⋯⋯論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。（帖撒羅尼迦前書三章12節，四章9節）

神是愛（約翰一書四：16），祂全然的本性是完全的愛。然而，因為罪的緣故，愛不總能自由且自然地臨到祂的兒女。你自小生長的環境，可能缺乏愛的表達。也許你曾被所愛的人傷害，於是你的心變得剛硬，好保護自己不再繼續受傷害。你可能心裏有愛，卻不知該如何用言語和行動，表達自己的情感。你可能心灰意冷，因為你被呼召去愛，卻不瞭解該如何去愛。保羅寫信給帖撒羅尼迦的基督徒，鼓勵他們在學習彼此相愛時，不要氣餒（帖撒羅尼迦前書三：7）。他們不需要保羅教他們如何去愛，因為神自己會教他們如何愛別人。神會賜給他們祂的大愛，當他們跟隨祂時，祂會倍增他們的愛。如果他們發現有些人難以去愛，神會使他們靠著聖靈去愛。神的恩典夠我們用，祂的恩典在人的軟弱上顯得完全。祂已經預備好要教導我們如何去愛。沒有人是例外的、不能愛的。神能教導，即使是去愛那些最難相處的人。是否有誰讓你覺得難以付出愛心？神會幫助你。祂將賜下你從未經歷且從未擁有過的愛，去愛你的父母、配偶、小孩、朋友，甚或敵人。如果不知道如何以對方能接受的方式，來表達你的愛，神會教導你怎麼做。神是愛的權威。當你與人相交，求神使祂的愛藉著你湧流出來。
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帖撒羅尼迦前書
3:7
所以弟兄們、我們在一切困苦患難之中、因著你們的信心就得了安慰．
3:12
又願主叫你們彼此相愛的心、並愛眾人的心、都能增長、充足、如同我們愛你們一樣．
4:9
論到弟兄們相愛、不用人寫信給你們．因為你們自己蒙了　神的教訓、叫你們彼此相愛。

約翰一書
4:16　神愛我們的心、我們也知道也信。　神就是愛．住在愛裏面的、就是住在　神裏面、　神也住在他裏面。 4:17這樣、愛在我們裏面得以完全

今日讀經：以賽亞書65∼66
65：5 ∼前略∼主說：這些人是我鼻中的煙，是整天燒著的火。
主說話的語氣真是有趣，用＜鼻中的煙，是整天燒著的火＞來形容他的怒氣，比起直接說，我很生氣有趣且生動的多，原來主說話並非都是很硬邦邦的。


標　　題：赦免人，也被赦免
經　　節：免我們的債，如同我們免了人的債。（馬太福音六章12節）

很少有事物比接受赦免更為寶貴。在背負罪的重擔時，若是被所得罪的人完全赦免，是多麼令人心情舒暢的事！耶穌告訴祂的門徒，每次禱告都要求神赦免自己的罪，因為耶穌知道我們不可避免地會做出不合神尺度的事，所以我們每日得罪神。我們不能匆匆錯過一天，而不需要求神免了我們的債。耶穌警告我們，若不饒恕人的過犯，神也不饒恕我們的過犯（馬太福音六：15）。饒恕是神的天性（出埃及記卅四：6∼7）。如果要作祂的門徒，一定要效法祂的榜樣。神能饒恕最冷酷的敵人，我們也當如此行。耶穌並沒有說某些侮辱是不值得饒恕的，聖經中也無任何根據允許我們心懷怨恨及不饒恕人。若對某人懷怨在心，你的敬拜與禱告都是徒勞無益的（馬太福音五：23∼24）。禱告求神讓你明白生命中的黑暗處，以及你是否對人心懷憎恨。敏銳地洞察自己有被饒恕的需要，會使我們合宜地處理別人所加諸的侮辱。求神使你像基督，即使被迫害時，你也能說：「父啊！赦免他們。」
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馬太福音
06：15你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

出埃及記卅四
34:6 耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，
34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

馬太福音五
23 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨， 24 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。